第65章 圣经灵修版预测28

徒 保罗引用旧约圣经来教导犹太人,告诉他们耶稣就是那应验了神所应许的弥赛亚28:31 使徒行传记载了基督教教会的历史,以及它不断扩张的情况:在西方世界最有影响力的城市耶路撒冷、安提阿、以弗所和罗马奠定了基础。使徒行传也显明了初期教会如彼得、司提反、雅各、保罗这些英雄和殉道士所行的伟大神迹和见证。所有的工作都是由圣灵在普通人──商人、旅客、奴隶、狱卒、教会

圣经诗篇提供诗篇第65章讲解,诗篇第65章原文,诗篇全文阅读,诗篇在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 诗篇第六十五篇 第 65 篇 诗 65:1-2 诗人许愿必偿;有时我们也许愿,只是…… 65:1-2 在旧约时代,发誓是件严肃的事情,要完全地履行。没人一定要发誓,但誓一发出就具有约束力(参申 -23 )。大卫在这里所要实现的誓言是,神若答应了他的祷告他就要赞美神。 诗 65:3 我罪深重,我,何竟配得你的赦免?神,我…… 65:3 我们虽然感到自己的罪数不胜数,但我们仍要诚心求神的赦免。你是不是感到神从来不赦免你,好像你的罪太多,有的又太大呢?好消息是,神可以全部赦免。谁都与神的

圣经马太福音提供马太福音第20章讲解,马太福音第20章原文,马太福音全文阅读,马太福音在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 马太福音第二十章 太 20:1-16 看完这个比喻,你会否为那些多做工的人感到不值? 20:1-16 耶稣再深入说明作天国子民的条件:单靠神的恩典进入天国。在这个比喻中,神就是园主,信徒就是工人。这个比喻是针对拥有承继权或优越地位而感到高人一等的人说的,也是说给以为自己花很多时间在基督身上而感到优越的人听的,同时也让初信者可以再次肯定神的恩典。 太 神给别人的祝福总是多一点点,是吗? 这个比喻不是说报酬的事,而是讲救恩的问题

以致不能真正明了神的心意。我们发现,如果人们能··· 国学经典网灵修版圣经 道学分支之传统比较研究 基督教专栏 大道家园 2025-09-23

在我们寻找指引的时候,我们要寻找神在圣经中启示的智慧伯 28:16 俄斐金很珍贵的吗?在哪儿可找到? 28:16 俄斐金被认为是最纯的黄金。俄斐可能位于非洲,沿阿拉伯海岸,或在印度。无论它在哪里,离以色列都有相当远的距离,所罗门的船要花上三年才能完成一次航程(参王上 9:28 ; )。 智慧何处寻 伯 真正的智慧,原来是…… 敬畏主 是圣经智慧文学(从约伯记到雅歌)的关键

28:36 亚述和巴比伦人先后攻占以色列和犹大,把百姓掳到他们国家去(参王下 ; ),应验了这一节的警告。 申 28:64 悖逆的结果,令这可怕的预言在数百年后,应验在他们身上── 28:64 公元前 722 年,以色列人被亚述所掳;公元前 586 年,犹大人也被掳到巴比伦。到公元后 70 年,罗马帝国的压迫使许多犹太人逃离本国,这一节严厉的警告也悲惨地应验了,以色列人被分散到世界各国中。──《灵修版圣经注释》

土地,所以战斗结束之后,人们成群结队地埋藏敌人的尸体使土地得洁净。那些接触了露天的尸体的人在礼仪上就是不洁净的人(参民 -16 ),所以要召来各种飞鸟帮助处理尸体( -20 )。对我们来说,这是一个激动人心的信息。有神在我们一边我们就可确信:我们最终会战胜仇敌,因为有神为我们争战(参番 3:14-17 ;罗 8:38-39 )。 结 将我的灵浇灌以色列家 这预言应验了吗? 神在这个预言里和约珥书 2 章 28 至 29 节中,应许说要向人类浇下神的灵。初期教会认为,这个预言在五旬节时应验了,那时圣灵降下进入所有的信徒里面(参徒 2:1-18 )。──《灵修版圣经注释》

圣经耶利米书提供耶利米书第21章讲解,耶利米书第21章原文,耶利米书全文阅读,耶利米书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 耶利米书第廿一章 第 21 章 耶 21-28 章 这一个段落的信息是在什么背景中宣讲的? 21-28 章 这几章是耶利米预言公元前 588 年至 586 年间尼布甲尼撒王围困耶路撒冷的事(参王下 25 章)。犹大王西底家决定反叛,背城而战抵抗尼布甲尼撒王(参王下 ),国中贵胄也力劝王与埃及联盟。耶利米宣讲的信息则是:那些引导百姓步入歧途的君王( 21:1-23:8 )及假先知( 23:9-40 )必遭到神的审判。 耶 21:1-2 西底家相信历史会重演,然而神虽仍有恩典,人心却陷于腐

圣经以赛亚书提供以赛亚书第40章讲解,以赛亚书第40章原文,以赛亚书全文阅读,以赛亚书在线阅读,是教徒们最好的查询网站。 以赛亚书第四十章 赛 40 章 以赛亚的预言中出现了光明的信息── 40 章 以赛亚书在这一点上形成了一个戏剧性的转折。下面的章节讨论了神的威严。神要来统治大地、审判百姓。神将以色列和犹大重新联合并恢复他们的荣耀。与先前警告人们那要来的审判不同的是,以赛亚在这里安慰他们。第 40 章提到被掳后的回归。塞鲁士将成为把他们从巴比伦释放回来的工具。此外,这里还展望了末日,未来的邪恶系统── 巴比伦 将被毁灭,对神百姓的迫害也将终结

神的儿子,就是拒绝神。 太 祂被谁所弃了?是你吗? 耶稣称自己是 匠人所弃的石头 。祂被自己的百姓所拒绝,但将成为祂教会的基石。(参徒 4:11 ;彼前 2:7 ) 太 我生活得蛮好的,何需耶稣?那说我们会碰得焦头烂额只是吓唬人的话…… 耶稣用这个暗喻指出一块石头可以从不同的方面影响人,全在乎人与它的关系(参赛 8:14-15 ; 28:16 ;但 2:34 , 44-45 )。人理应在这块石头上建造,但许多人却被绊跌。到了最后的审判,基督──这块 石头 将要变成 砸碎石 ,砸碎神的敌人。现在祂施怜悯和赦免,将来则要审判,我们现在就应当选择跟从祂! ──《灵修版圣经注释》

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